zondag 13 januari 2013

Natuur: Hoe groen ben je zelf?


Het artikel: Hoe groen ben je zelf?

De dag van vandaag zijn de mensen alleen maar bezig met duurzaamheid, hieronder vallen voeding, auto's, elektriciteit, verbruik,... , alles moet zo "groen" mogelijk worden.
Het  is een thema dat dagelijks gebruikt wordt in de media, maar er wordt niet genoeg moeite gedaan.
Als de mensen echt duurzame veranderingen willen dan zullen ze meer moeten doen dan een paar zonnepanelen te installeren op hun dak, en wat zuiniger worden op alles en wat meer met de fiets of te voet naar het werk gaan dan de auto te nemen.

We moeten een omschakeling hebben waarbij culturen, structuren en praktijken moeten veranderen.
De economie moet evolueren zodanig dat het een impact op het milieu heeft.

De 4 belangrijkste zijn mobiliteit, wonen, voeding en toerisme.

We zijn in een fase waar veranderingen in een stroomversnelling gebeuren zoals mobiliteit, er zijn acties om meer de fiets of het openbaar vervoer te gebruiken in plaats van altijd de wagen te nemen, want alles wordt alsmaar duurder en duurder en slechter en slechter voor het milieu.

Er blijft nog heel veel werk aan de winkel en vooral op het vlak van voeding en toerisme, want daar is er nog niet veel verandering in gebeurd, ook al is het niet gemakkelijk.

Bij mobiliteit, wonen en verbouwen is alles gemakkelijker om resultaten te halen: isoleren, elektrische wagens, zonnepanelen, recyclage van materialen,...

Bij voeding is dit niet zo makkelijk.
Mesen kunnen minder vlees eten of andere dingen eten maar voedingsgewoonte zitten veel dieper verankerd in gedrag, routines zijn heel moeilijk af te  leren. 
Voedingsgewoonte is iets heel intens, my body is my bussines; voeding is ook liefde, zoals je iets voor een zieke persoon klaarmaakt en die persoon eet dat graag, dan zal die persoon zich even een stuk beter/gelukkiger voelen.
Voedingsgewoonte hangen ook soms samen met onze cultuur, zoals bij de moslims geen varkensvlees mag gegeten worden omdat het en onrein dier is.
Als je deze gewoonten, het voedsel, een tijdje niet meer gaat eten ga je deze heel hard missen.
Op een vlak is onze voeding al sterk veranderd, het grootste voorbeeld hiervan is dat je overal al veel vegetarische en bio producten kan kopen of bestellen op restaurant. 

Natuur: Duurzaam leven

Artikel: Een duurzaam leven, maakt ons leven rijker.

Dertig jaar geleden was de aandacht voor het milieu iets voor wereldvreemde, geitenwollensokken jongens en meisjes.Vandaag koesteren partijen, vakbonden en zelfs werkgevers het woordje groen al hun programma's en acties. Dat is een vraag dat ze stellen aan Peter en Vicky, zij hebben een boek geschreven over de noodzaak van maatschappelijke verandering.
De oorzaak voor de aandacht is eenvoudig, in de jaren '80 werd de mondiale ecologische voetafdruk voor het eerst overschreden, vandaag zitten we met 30 - 40% overschrijdingen. 
De gevolgen daarvan zijn zichtbare problemen geworden en geen toekomstprojecties meer, de klimaatwijzigingen zijn daarvan een zeer duidelijk voorbeeld, sommigen in de wereld hebben een te kort aan water en voedsel, terwijl de biodiversiteit extreem snel achteruit gaat.
Ze zeggen dat we de problemen niet langer kunnen ontkennen, dat we er moeten mee omgaan, maar ik vind dat we daar niet mee moeten kunnen omgaan maar er iets aan moeten doe nu!
En niet wachten op de regeringen en de top 20.
Maar toch met alle aandacht voor het milieu, het gaat steeds verder de verkeerde richting uitgaan.
De aandacht is te vergelijken met achteruitstappen in een trein terwijl hij sneller vooruitraast, voor duurzame ontwikkeling.
Het boek is genoemd "Terra Reversa" dat betekend " omgekeerde aarde", daar hebben ze een heel toepasselijke naam genomen. 
Ze willen er mee aangeven dat het overleven van de aarde en zijn bewoners een geleidelijke maar radicale omkering van het huidige wereldsysteem noodzakelijk is.
Stapsgewijs veranderen volstaat niet meer, er moeten grote acties komen.
Rechtvaardige duurzaamheid is een cruciaal begrip omdat het aangeeft waartoe de transitie moet leiden, volgens Tom is het ook een reactie op het begrip duurzame ontwikkeling.
Duurzame productie is ongetwijfeld heel belangrijk maar het kan slechts een onderdeel zijn van een veel groter verhaal, en als dat ontbreekt krijg je enkel een variant op het huidige economische groeimodel.
We moeten over de duurzame consumptie spreken, dan staat het bestaande bestel fundamenteel in vraag.
De kern van het nieuwe begrip is wel de combinatie van ecologische duurzaamheid met sociale rechtvaardigheid.
Ik vind dat Tom gelijk heeft en het huidige model in vraag gesteld moet worden.
Er zijn zoveel acties voor het klimaat maar er veranderd niet zoveel.
Vicky vertelt ons de strategie van de 4 E's:
1 Enable: is het mogelijk maken, de overheid moet ervoor zorgen dat mensen kunnen kiezen voor de meeste duurzame optie zonder hierbij negatieve ervaringen.
2 Ecourage: is het aanmoedigen, mensen die voor een duurzame optie kiezen moeten hiervoor beloond worden en degene die er niet voor kiezen zouden financieel gestraft moeten worden.
3 Exemplify: dit gaat over de overheid en de grote organisaties die het goede voorbeeld moeten geven.
4 Engage: is het stimuleren en ondersteunen van duurzame keuzes en duurzaam handelen.

Ik vind dat deze E's vooral naar de politiek draait, zij moeten duurzame opties voorstellen zodat de mensen de duurzame opties leert kennen.
Als we de 4 E's allemaal hanteren kunnen we tot een duurzame wereld komen, die goed is voor het milieu.

Natuur: The climate challenge


The climate challenge

Op deze site vind je van alles over de klimaatsverandering, dit is een handige site om les te geven.
Het is belangrijk dat je concreet materiaal hebt om de kinderen te leren, en daarvoor is deze sit heel goed.
Je moet kinderen vertellen over de klimaatsverandering, ze er niks over leren gaan ze ook niks doen om te helpen.
Als je een onderwerp rond de  klimaatsverandering aanklikt op de site, staat het goed uitgelegd in duidelijke punten en er staan filmpjes op.
Als ik ooit rond het klimaat zou werken zou ik deze site gebruiken.

zaterdag 12 januari 2013

Natuur: The GREED song


The GREED song
Het liedje gaat over een jongetje dat alles veel groter en veel meer wil of zijn vrienden.
Zo maken ze ons duidelijk dat mensen een soort van bezittingsdrang hebben.
Maar hoe meer hij heeft hoe ongelukkiger hij wordt.
Ik vind dat je niet alles moet kopen wat je ziet, koop alleen hetgeen wat je nodig hebt.
Maar de producenten spelen op onze bezittingsdrang, hoe meer wij kopen, hoe meer zij kunne produceren en zo produceren ze nieuwere en beteren en meer dingen.

Natuur: La Voix de Nos Enfants


La Voix de Nos Enfants

Dit is een film dat over de milieu acties gaat.
De aandacht in deze film gaat over de vraag wat er met de aarde zal gebeuren i de toekomst.
Het is een feit dat het klimaat aan het opwarmen is en er moet nu iets aan gedaan worden.
Ik vind dat de mensen eens zouden moeten kijken hoe onze grootouders geleefd hebben toen zij jong waren, ik vind dat zij meer luxe hadden dan ons.
Ik bedoel daarmee niet dat we terug zouden moeten gaan, maar gewoon al de technologie van nu verbannen zou al veel helpen.
Zij hadden vroeger niet de luxe van ene computer te hebben, zij schreven een brief in de plaats.
Er gaat nog zoveel veranderen dat we de wereld niet meer gaan herkennen, wij gaan dat iet meer meemaken maar onze kleinkinderen misschien wel, en hun kinderen ook.
Moeten zij daarvoor boeten? Omdat wij de wereld kapot maken?
Neen, we zouden er iets aan moeten doen!
Met de hele wereld, want alleen met de mensen die er zich echt voor inzetten gaat het niet lukken.

Natuur: De weggooitest


 De weggooitest!

Klik hier als je de test wil doen.

Uit de test blijk dat ik minder voedsel weggooi dan de gemiddelde Nederlander.
Als er eten over blijft van de dag ervoor, eet ik het de dag erna op.
Als de houdbaarheidsdatum overschreden is ga ik altijd eens ruiken of proeven of het toch nog goed is, zo ja eet ik het nog op, zo neen gooi  ik het toch weg.


Natuur: Welvaart zonder groei


Interview Tim Jackson

In het begin praat hij over hoop en verwachtingen, maar we zien de welvaart enkel termen van geld en de economische groei. 
We hebben de economische groei zo ver laten komen dat we nu gevaar lopen, we moeten naar de cijfers kijken.
Het gevolg is dat de natuur uitgeput raakt.
Tim Jackson wil een economie dat veel minder het milieu belast en dat de welvaart niet groeit.
firma's produceren goederen voor ons, en voorziet ons van inkomen en wij geven onze inkomsten uit aan goederen en diensten, dit wordt de cirkel van economie genoemd.
Daardoor wordt de groei van steeds meer consumeren aangewakkerd.
Maar als we niet meer zouden consumeren zou de economie vast lopen, daarom moeten we blijven kopen.
In de crisis kunnen de mensen niet sparen, hun gespaarde geld verminderd en hun schulden stijgen.
Nu zouden we niet mogen sparen want sparen vertraagt het herstel.

Ik vind dat we wel zouden moeten sparen want als de crisis eenmaal gedaan zou kunnen zijn, ga alles veel duurder worden en zo hebben we toch nog wat geld aan de kant staan.

Natuur: De werelrelegies


De wereldrelegies!

Hoe gaan de verschillende relegies om met de natuur:

Het Boeddhisten: ze zien de wereld als een levend wezen met zorgzame eigenschappen, ze vinden als wij goed met elkaar omgaan, is Moeder Aarde gezond.
Ze zien zichzelf als een onderdeel van de natuur.
Ze vinden dat mensen bewust moeten zijn van hun afhankelijkheid van de lucht, de zon, de aarde en de regen.
Boeddhisten worden aangeraden om met de natuur heel respectvol en voorzichtig om te gaan.

Het Christendom: de natuur is heel belangrijk omdat het een onderdeel van de schepping van God is, de mens is als laatste geschapen om de natuur te onderhouden.
God is eigenaar van de natuur maar de mens moet ervoor zorgen.
Volgens het christendom wordt de natuur uitgeleend door God, ze zien in de natuur het bewijs voor het bestaan van God.

Het Hindoeïsme: ze hebben een groot respect voor de natuur, ze denken dat alle wezens iets goddelijks bevatten.
De hindoes eten geen vlees omdat je de andere geen pijn mag doen.

De Islam: planten en bomen eren Allah, dus de moslims zorgen voor planten en bomen.
Als ze dit niet doen moeten ze boeten in het hiernamaals.

Het Jodendom: hun Jahweh heeft de aarde aan de mensen gegeven en zij moeten er dus zorg voor dragen.
Ze mogen de aarde gebruiken en de vruchten ervan gebruiken maar ze mogen de aarde niet misbruiken of schade aan brengen.
Als je de aarde schade aandoet, doe je schade aan Jahweh, dus de mensen zullen ervoor moeten boeten.

 

Natuur: Dagen zonder vlees


Ecologische voetafdruk na dagen zonder vlees!!

Dit artikel gaat over een actie 'Dagen zonder vlees', het ging door tijdens de vastenperiode om zeker 1 dag in de week geen vlees te eten.
Door deze actie werd ons nogmaals duidelijk gemaakt wat de vleesproductie met het milieu doet.
Ze willen ook duidelijk maken dat er alternatieven zijn voor vlees, en ze willen ook dat we ze uitproberen zodat we weten hoe we ze kunnen vervangen.
Ik eet zelf heel graag vlees maar ik eet ook vaak vis en dat is ook lekker!

Natuur: Mijn eigen ecologische voetafdruk


Mijn ecologische voetafdruk...

Ik heb de test gedaan en mijn afdruk bedraagt 11,5 hectaren.
Het is een 115000 vierkante meter dat ik jaarlijks gebruikt om mijn levensstijl te verzekeren.

 Op deze afbeelding zijn de verschillende voetafdrukken zichtbaar, van een Belg, een Duitser en een Afrikaan.
Ik begrijp wel dat de Afrikanen de kleinste voetafdruk hebben, zij hebben ook niet zoveel grondstoffen om van te leven.





Dit is nog eens een overzicht van de oppervlakte dat we eigenlijk maar zouden nodig hebben om te leven.





Op het einde van de test kreeg ik een paar tips dat ik zou kunnen doen om mijn voetafdruk te verkleinen.
Als ik de tips volg zou ik mijn voetafdruk verkleinen met 6 500 vierkante meter.


Wil je zelf de test doen?
Klik dan hier!!










Natuur: Belgische voetafdruk


De Belgische voetafdruk bijna de grootste ter wereld!

In het artikel kan je lezen dat wij Belgen een goed, veel te goed leven hebben.
België is één van de slecht scorende landen in de ecologische voetafdruk.
Er werd voor het eerst rekening gehouden met de import- en exportgegevens, voor België is dit een negatieve uitpak omdat we een grote invoer van energie-intensieve producten hebben.
De ecologische voetafdruk van de wereldburger is sinds 1961 meer dan verdubbeld, de mensen hebben 50% meer grondstoffen nodig dan onze aarde kan bieden.
Het beeld dat geschetst wordt, geeft duidelijk aan dat de limieten van de aarde bereikt zijn.
Ook de co-uitstoot is 11 keer groter geworden.
Om de aarde te kunnen redden zouden we ook ons voedingspatroon moeten aanpassen.
Onze ecologische voetafdruk bedraagt 8 hectaren, terwijl ze eigenlijk maar 1,8 hectaren zou mogen hebben.





Natuur: Energy, let' save it!


Energy, let's save it!

In het filmpje tonen ze een gezin dat onvriendelijk met het milieu omgaan.
Ze laten de kraan lopen terwijl ze hun tanden poetsen, hun hond neemt een bad in de gootsteen, ze doen hun ruiten open terwijl de verwarming brandt, hun licht staat constant te branden en al hun kookpotten staan op het vuur zonder deksel, tot dat hun huis op het nieuws komt dat ze het milieu vervuilen.
De kinderen hebben een idee om het probleem aan te pakken, ze gaan alle lampen vervangen naar spaarlampen, ze stellen hun temperatuur van de verwarming wat lager, ze doven de lichten als er niemand is, ze zetten een deksel op de kookpotten, de apparaten die niet gebruikt worden trekken ze uit het stopcontact, ...
Ik vind dit een leuk filmpje om ons duidelijk te maken dat we zo allemaal aan het milieu kunnen werken door de tips te gebruiken van uit het filmpje.

Klik op de link als je de tips ook wil bekijken.

Natuur: Kalfje Willy


Kalfje Willy

In het filmpje maken we eerst kennis met Willy en Barabas, het zijn twee kalfjes.
De mensen van Basta hebben een barbecue georganiseerd, als iedereen gedaan heeft met eten vertellen ze het verhaal van kalfje Willy, je ziet een paar mensen in de zaal een traan wegpinken als ze vertellen dat enkel kalfje Barabas is kunnen blijven leven en dat ze kalfje Willy op de barbecue hebben gelegd.
Maar dat is echter niet zo want later tonen ze een filmpje waar ze het vlees gewoon gaan kopen.
De mensen van Basta willen ons duidelijk maken dat we veel vlees eten en we er niet bij nadenken wat er gebeurt met de dieren.
Het eten van vlees is ook belasten voor het milieu en dat laten ze ons zien aan de hand van een vleesboer waar het vlees uit de grond komt of aan de bomen groeit.
Ik denk dat we minder vlees zouden moeten eten om zo het milieu minder te belasten.

Mens en lijden: Afscheid van pasgeboren leven


Afscheid van een pasgeboren leven!

De persoon die de getuigenis vertelt, wekt als pastoraal medewerker en ze probeert mensen nabij te staan op vlak van spiritualiteit en levensvragen. 
Ze is pastoraal medewerker op de materniteit en neonatologie waardoor ze veel in aanraking komt met mensen die afscheid moeten nemen van hun kindje.
Ze bereidt samen met de ouders het afscheid voor, de keuze is volledig aan de ouders, dit kan heel christelijk maar ook heel ruim.
Ze willen dat de ouders op hun manier afscheid kunnen nemen van hun kind, afscheid is en proces dat je moet doorgaan en de medewerkster staan de ouders bij om er doorheen te raken.
Ik vind dit een mooi gebaar wat de mensen doen want ik vind dat afscheid het belangrijkste is wat je kan doen om het overlijden een plaats te geven en zo de draad terug op te kunnen nemen.
Ik vind afscheid nemen heel moeilijk omdat je weet dat het het laatste is wat je kunt doen.


Mens en lijden: Rituelen bij Hindoeïsme


Hindoeïsme en hun rituelen.

In het filmpje nemen ze ons mee doorheen de belangrijke gebeurtenissen zoals een geboorte, het huwelijk en de dood.
De Goden bij Hindoes zijn belangrijk en zijn vereerd.
In het Hindoeïsme geloven ze dat de ziel verder leeft in een ander lichaam, daarom dat het dode lichaam geen betekenis is zolang de ziel bevrijd wordt.
De ziel beklimt een trap, als ze iets goed doen in het vorige leven gaan ze steeds hoger de trap op en doen ze iets slechts gaan ze een trap naar beneden.
De verschillende mensen met hun trap praten niet met trappen die hoger of lager liggen dan hun trap.

Ik vind dit een beetje grof, wij praten toch ook tegen mensen die iets minder hebben dan ons?

Mens en lijden: Allerzielen


Allerzielen.

Allerzielen vieren we op 2 november, de dag na Allerheiligen. 
Op Allerzielen herdenken we onze dierbaren die gestorven zijn, we maken het graf schoon en plaatsen een bloemstuk op of naast het graf.
De Christenen geloven dat de dood een nieuw leven is bij God.
Op 1 november is het Allerheiligen, dan herdenken we de heiligen die  gestorven zijn.
Ik vind dat Allerzielen niet echt een speciale dag moet zijn om naar het kerkhof te gaan, ik vind dat je tijdens het jaar door eens naar het kerkhof moet gaan zo toon je dat je echt aan de overledenen denkt.
Ik zelf ga niet graag naar een kerkhof als er veel mensen zijn, dan kan ik mijn verdriet niet uiten.


Mens en lijden: Ethisch leven


 Ethisch leven.

Dit interview is een getuigenis van ene man die moslimse lijken moet wassen.
Hij praat over een ruimte waar doden gewassen worden, het is een moslims ritueel zodat het lijk rein is om voor Allah te verschijnen, het wassen komt voor het dodengebed en de begrafenis.
Hij zegt dat bidden heel belangrijk is voor hen, het bidden met Allah, want als je dood bent ga je naar een soort van tussen wereld waar je wacht op de Dag des Oordeels, Allah beslist dan of je naar het paradijs gaat of naar de hel.
De familie of vrienden doen smeekgebeden voor de overledenen zodat hij toch bij Allah opgenomen wordt in het paradijs.
Hij zegt ook dat de jongeren niet bidden en dan kan hij geen wassing uitvoeren.

Ik vind dit een mooi gebaar va de moslims, de christenen worden ook gewassen en dan in het mortuarium gelegd zodat de familie nog een laatste groet kan brengen.


Mens en lijden: Oorlogshaarden in de wereld



Oorlogshaarden!

Op de site zie je de burgemeester van Ieper, het is de Westhoek van ons land dat het hardste getroffen is door de Wereld Oorlog.
Overal in de wereld is nog steeds oorlog, maar België lijdt er niet meer onder.
Ieper heeft een kerkhof van ongeveer 11 500 graven met soldaten van over de hele wereld.
Ieper doet zijn best om de vrede te bewaren, ze zouden dit over de hele wereld moeten doen zodat er nergens nog oorlog is.
Oorlog heeft volgens mij vel te maken met ethiek, de gedachten van de leiders.
Oorlog lost niks op, het maakt alleen heel veel kapot in de wereld.


Mens en lijden: Martelpraktijken is Syrië


Martelpraktijken in Syrië

In het fragment komen enkele getuigenissen van slachtoffers uit Syrië.
Ze werden gevangen genomen om informatie te krijgen, het waren mannen, vrouwen, ouderen en zelfs kinderen meestal tussen 18 en 35 jaar.
Eén van de getuigen is 13 jaar, ze hebben hem 3 keer ondervraagt de tweede keer dat hij ondervraagt werd hebben ze hem geëlektrocuteerd en de derde keer trokken ze zijn nagels uit met een tang.
De slachtoffers hebben voor al op fysisch vlak geleden, ze werden geslagen, opgehangen en zo veel meer.
Ik vind dat heel erg dat mensen elkaar dat kunnen aandoen, het is mensonwaardig.
De mensen eisen dat de daders voor het strafhof komen maar ik denk niet dat dat ooit gaat gebeuren.
Ik  vind dat de martelpraktijken iets is wat van vroeger is en dat moet niet terug keren, de mensen zien al genoeg af doordat er overal in de wereld oorlog is.

Mens en lijden: Pukkelpop


Het noodweer van Pukkelpop.


Op 18/19 en 20 augustus sloeg het noodweer toe op Pukkelpop, het overspoelde het hele terrein en zorgde voor een aantal doden en gewonden.
De families hebben heel veel geleden, er was geen contact met de festivalgangers, er kon niemand bereikt worden.
Ik denk dat het lijden lichamelijk was voor de personen op Pukkelpop zelf en voor de familie en vrienden het lijden op psychisch vlak was.
Later kreeg de organisator te maken met moreel lijden, wat moet hij doen de volgende jaren? Het laten doorgaan of niet?
In 2012 werd Pukkelpop opnieuw georganiseerd.
Ik vond dat het in 2012 niet had mogen door gaan, als je denkt aan de ouders van de gestorven mensen moet dit pijnlijk zijn om te zien dat de organisator verder doet...


Mens en lijden: Le gamin au vélo


Le gamin au vélo.

In het filmpje zien we een jongen op zoek naar zijn vader.
Hij gaat bij de kapster van het dorp wonen, hij gaat elke dag op zoek naar zijn vader, tot op een dag hij zijn vader ziet.
Hij gaat binnen bij zijn vaders werk en zijn vader wou hem bellen maar hij kon alleen zeggen dat hij niet kon komen. 
Het kind vraagt wanneer ze elkaar terug zien maar de vader wil niks met het kind te maken hebben.
Hij gaat naar de kapster en zegt dat zij voor hem moet zorgen en dat hij hem dan wel zal vergeten.
De kapster vind dit niet leuk en ze wil dat de vader het hem zelf zegt.
Het kind lijd op persoonlijk vlak, hij wil zijn vader maar zijn vader wil niks met hem te maken hebben.
De vader zegt dat hij wel zal bellen maar dat is hij niet van plan.
Ik vind niet dat hij zou moeten liegen tegen zijn kind, als hij het kan zeggen tegen de kapster zou hij het ook tegen het kind kunnen zeggen.

Mens en lijden: Des hommes et des dieux


Des hommes et des dieux.

In het filmpje zien we een Patergemeenschap die in tijden van oorlog leven, maar besluiten om niet weg te gaan. 
Er komt een legergroep omdat ze de Paters bescherming willen geven, maar de Paters willen geen bescherming van het leger.
Op een ochtend komen er gewapende mannen en houden de Paters gevangen.
De Paters lijden op persoonlijk vlak en er is ook mondiaal lijden want het hele dorp lijdt onder de oorlog en hebben angst. 
Ik denk dat de Paters het meeste schrik hebben omdat de gewapende mannen bij hen in huis zitten.

Mens en lijden: laughing with


Lied "Laughing with"




Het lied gaat over hoe de mensen tegen over God staan.
Niemand lacht naar God.
In het lied worden een paar redenen aangehaald die lijden veroorzaken of die met lijden te maken hebben.
Het staat op persoonlijk, mondiaal, moreel en fysisch vlak.
In het lied zegt Regina Spektor dat mensen niet naar God lachen maar met God lachen.
Ik vind dat ze gelijk heeft omdat mensen zeggen dat God niet bestaat.. maar de mensen die er dan wel in geloven worden uitgelachen omdat zij ervan overtuigt zijn dan God wel bestaat.
















vrijdag 11 januari 2013

Mens en medemens: Taken niet gemaakt?


Hoe reageren je als een leerling zijn/haar taak niet gemaakt heeft?

Op het lerarenforum zijn verschillende meningen vertegenwoordigd.
Sommige zeggen dat ze onmiddellijk een 0 zouden geven en anderen zouden per dag een punt af trekken.
En nog anderen geven een tweede kans en laten hen op school blijven om de taak te maken en als laatste heb je de groep die meer taken zouden geven.

Ikzelf zou per dag een punt aftrekken en als de leerling al 5 dagen te laat is, zou ik hem na laten blijven op school om samen eens een gesprek te voeren waarom hij die taak nog niet heeft afgegeven en daarna zou ik hem de taak laten maken.
Als direct een 0 geven vind ik vrij drastisch maar als het bij elke taak zou voorkomen zou ik af en toe een 0 geven en en gesprek voeren met de ouders. 
Soms zijn kinderen vergeetachtig maar hebben ze hun taak wel gemaakt.


Mens en medemens: Vrouwelijke topambtenaren



 Quota voor vrouwen

Ik vind het een goed idee om meer vrouwelijke ambtenaren te verkrijgen maar een quota invoeren vind ik geen goed idee omdat ze het zelf moeten willen.
Je kan geen vrouwen verplichten om in de ambtenaren wereld te stappen.
De vrouwen moeten ook nog verkozen worden tijdens de verkiezingen.
Ergens vind ik het quota niet goed omdat de mannen dan misschien afgeschrikt kunnen worden.

Ergens vind ik het niet leuk voor de vrouwen die ambtenaren zijn altijd het middelpunt van grappen zijn.
Bijvoorbeeld: Maggie De Block heeft haar figuur en naam niet echt mee en krijgt heel veel grappen over zich heen.

Mens en medemens: kinderen zien en doen na


Kinderen zien en doen na 

In het filmpje is te zien hoe kinderen echt zijn, ze doen de volwassen na.
Dit is de manier waarop kinderen leren en ze worden beïnvloed door hun ouders.
Het is daarom belangrijk dat de ouders het goede voorbeeld geven.
Het wil niet zeggen dat de ouders ook het kwade voordoen zodat de kinderen hen nadoen.
Als kinderen ouder worden, gaan ze zelf ook veel beslissingen nemen en ook hun verantwoordelijkheid voor hun daden.


Mens en medemens: Moeten we investeren in rokers?


Moeten we nog investeren in rokers?

In het artikel staat dat de 'vervuiler moet betalen', en ik vind dat de persoon ergens gelijk heeft omdat een roker de gezondheid van zichzelf en de andere rond hem schaadt, maar anderzijds kiezen de  niet- rokers er zelf voor om rond de mensen te hangen. Bijvoorbeeld: nu je nergens nog mag roken in een openbare plaats.

Rokers respecteren wel de maatregelen die genomen worden door de overheid, zoals het rookverbod, de alsmaar duurder wordende sigaretten,...

Aan de andere kant heeft hij ook gelijk dat mensen die hart problemen hebben hun broek vegen aan de medische adviezen om te stoppen met roken na een erge chirurgische ingreep. Bij die mensen zou de overheid niet meer moeten investeren.

Ik vind dat de roker zelf voor de kosten moet opdraaien als er iets gebeurd want ze kiezen er tenslotte zelf voor, ook al is het niet makkelijk om te stoppen, ze hebben het nog altijd in eigen handen.
Ze zouden beter niet-rokers voornemen op een hart behandeling.
Want die mensen verdienen een grotere kans om geholpen te worden, omdat zij WEL zorgen voor hun gezondheid en lichaam.

Mens en medemens: sociale omgang


De sociale omgang.

In de getuigenissen over de sociale omgang vandaag is er algemeen een gelijkenis, ze willen allemaal dat de mensen socialer worden.
En ik vind dat ook, vooral de jongeren.
Als je ergens bent waar je nog nooit geweest bent en je vind de weg niet, en je vraagt het aan een persoon op straat dan bekijkt hij je eerst en dan gaat hij misschien als je veel geluk hebt de weg wijzen, maar soms krijg je ook geen antwoord.
ik denk dat dat vooral aan de mensen hun waarden en normen ligt.
Ook de opvoeding heeft hier veel mee te maken en dat zie je bij de allerkleinsten al, ze gaan vroeger beginnen pesten.

Mens en medemens: Helft van Belgische jongeren wantrouwen


De helft van de Belgische jongeren wantrouwen de andere mensen.


Een op de twee Belgische jongeren voornamelijk tussen 15 en 18 jaar vertrouw andere mensen niet.
Ik vind dit veel, maar ergens begrijp ik de jongeren wel die anderen niet vertroouwen. 
Je hoort zoveel, je ziet zoveel en je leest zoveel.
Voor de meisjes was dit 55%, voor de jongens 44%.
Ik vind dit heel veel.
Dat meisjes de wantrouwigste zijn  begrijp ik wel, je bent kwetsbaarder dan jongens.

Mens en medemens: De 10 beloften


De 10 beloften.

1 God is er
2 Ik eerbiedig
3 Deze dag is heilig
4 Ik respecteer mijn afkomst
5 Ik wil leven
6 Ik ben trouw
7 Ik heb genoeg
8 Ik ben eerlijk
9 Mijn liefde is puur
10 Ik ben dankbaar

De 10 beloften lijken op de 10 geboden, maar ik vind dat het meer de waarden voor de mens is.
Ik geloof niet in God dus de eerste belofte maak ik niet waar.
De andere beloften kan ik me meer in vinden.
De beloften werden door elke leeftijd geschreven, daarom vind ik dat je de beloften niet op een leeftijd kan lakken maar je hele leven moet mee dragen.

Mens en medemens: De 10 geboden


De 10 geboden voor een vredig bestaan.

De 10 geboden werden op het filmpje vertelt door een meisje.
Het meisje wilt dat er een vrede wereld is om in op te groeien daarom deze geboden.
Het eerste gebod: Vertrouw alleen op mij maar hiervoor is het belangrijk dat je mij goed leert kennen. 
Ik vind het belangrijk dat je mensen leert kennen voor dat je een mening geeft over de persoon.
Doordat je de persoon leert kennen, weet je dat je op de persoon mag/kan vertrouwen of niet.
Het tweede gebod: maak geen beeld van mij, dit zou nooit precies zijn wie ik ben. 
Dit gaat over een vooroordeel van een persoon, leer eens de persoon kennen vooraleer je er een beeld van maakt. 
Het derde gebod: praat maar veel over mij maar doe dat wel eerbiedig.
Ik vind als je over een andere persoon iets te zeggen hebt dat negatief is vertel het dan aan de persoon zelf. Als het positief is vertel het dan door aan de anderen.
Het vierde gebod: de zondag is een dag dat je moet uitrusten, denk dan speciaal aan mij.
Eigenlijk bedoelen ze hiermee dat er op de zondag niet gewerkt moet worden, maar wat dan met de ziekenhuizen enz. die kunnen niet zomaar even sluiten.
De gelovige mensen gaan de zondag naar de kerk.
Het vijfde gebod: ik heb je aan je ouders gegeven, heb daarom respect voor je ouders.
Ik vind een heel mooi gebod omdat je ouders je opvoeden en maken tot wie je nu bent, daarom moet je respect hebben voor je ouders.
Het zesde gebod: alle mensen zijn door mij gemaakt en naar mijn beeld gemaakt, daarom mag je niemand doden.
Iedereen heeft recht op een leven, maar wat met de mensen die vermoordt worden of in een oorlogsgebied wonen?
Zij hebben geen recht op een leven?
Het zevende gebod: geniet ervan om met en voor elkaar te leven.
Het achtste gebod: wat van iemand ander is moet je ook van iemand anders laten.
Het negende gebod:het is belangrijk om eerlijk te zijn.
Het tiende gebod: geniet van wat je hebt en  ben hier te vrede mee. 
Het is een belangrijk gebod, je bent jezelf en ben daar te vrede mee.

Mens en zingeving: Ietsisme


 Ietsisme

Getuigenis van een ietsist.

Een ietsist geloof dat er wel iets meer is tussen hemel en aarde, maar doen er verder niets mee.
De persoon zijn geloof verandert elke dag en gelooft wat hem het beste uitkomt.

Ik denk dat ik ook een beetje een ietsist ben, ik geloof niet echt in God, maar toch denk ik dat overleden personen naar de hemel gaan.
Ik denk ook dat iedereen dat gelooft.
De persoon zegt dat niet veel mensen ervoor durven uitkomen dat ze en ietsist zijn.
Zou het dan echt zo moeilijk zijn om het toe te geven?

Mens en zingeving: Wie is God?


Maar wie is God?

http://www.maarwieisgod.nl/ op deze site vindt je 5 vragen terug over zingeving.

Vraag1: Waarom doen mensen elkaar kwaad?
Ik denk dat de persoon die de vraag stelt omdat ze tegen het geweld in de wereld is, ik kan daar inkomen want er is heel veel nutteloos geweld.
Als je naar het nieuws kijk, de krant openslaat, zie je dat er over heel de wereld oorlog is.$

Vraag2: Waarom overkomen goede mensen soms slechte dingen?
Ik heb die vraag ook en ik denk dat we daar nooit echt een antwoord op gaan hebben.

Vraag3: Hoe moeten we omgaan met natuur en milieu?
Ik vind dat we daar goed mee moeten omgaan want het is belangrijk voor ons verder bestaan.
We weten allemaal dat de wereld aan het opwarmen is.

Vraag4: Hoe zit de hemel eruit?
Ook op deze vraag gaan we nooit een antwoordt hebben, omdat er niemand uit de dood terug kan komen om het ons te vertellen.

Vraag5: Wat is Pasen?
Voor de gelovige mensen is dit de verrijzenis van Jezus.


Mens en zingeving: Jongeren en hun geluk


Ruim helft Belgische jongeren voelt zich gelukkig.


De helft ( 54% ) van de Belgische jongeren tussen 15 en 25 jaar is gelukkig.
Ik vraag me af waarom en hoe ze deze studie hebben kunnen doen? 
Dat wil dus zeggen dat er 46% ongelukkig is en dat is heel veel!
Maar hoe meten ze dat nu juist? Wat kunnen we eraan veranderen?
Dat zijn de vragen die ik me stel bij dit artikel.
Voor elke jongeren is het wat anders dat hen gelukkig maakt, moeten e dat dan voor elke jongere gaan veranderen zodat iedereen opnieuw gelukkig is? 


Mens en zingeving: Geloven beweegt Vlaanderen


Geloven beweegt Vlaanderen


In de eerste getuigenis vertelt de studente theologie dat ze studeert om te weten te komen hoe het geloof in elkaar zit.
En aan de andere kant wil ze later in haar beroepsleven iets doen met haar geloof voor de andere mensen maar daarvoor wil ze eerst weten hoe het geloof in elkaar zit.
Ik denk niet dat je het geloof kunt onderzoeken want iedereen gelooft op een andere manier.
Ik denk dat haar studie vooral de wetenschappelijke kant van het geloof onderzoekt.

Bij de tweede getuigenis ben ik ervan overtuigt dat de persoon meer het geloof zoekt en vindt bij het helpen van andere mensen. 
Ze geeft 3 pijlers in haar leven:
- haar levensmissi proberen te realiseren;
- haar familie is heel belangrijk;
- haar geloof.
 Het gebed betekend voor haar dat ze zich door God laat beminnen.
Ik vind dit nogal moeilijk om over te oordelen omdat ik zelf niet geloof.

Bij de derde getuigenis is de groep ervan overtuigt dat de Christelijke muziek belangrijk is voor de tieners van nu. 
De ene vindt als je twijfelt en luistert naar Christelijke muziek je er opnieuw van overtuigt wordt dat geloof zinvol is.
De andere vind dat niet iedereen weet wat religie inhoudt en daarom meer naar de muziek zou moeten luisteren.
Ik geloof zelf niet maar ik vind de muziek wel leuk om naar te luisteren, maar of de muziek mij zou helpen om te geloven denk ik het niet.

Bij de vierde getuigenis begint hij dat geloof altijd aanwezig is en hij probeert er altijd opnieuw vorm aan te geven.
Hij zegt ook dat er een schaduwzijde is aan het geloof.
Ik vind als er mensen zijn die geloven dat daarbij het geloof echt aanwezig is en dat zij zeker ook gelijk hebben dat er een schaduwzijde is zoals bij een sterfgeval, een ziekte,.. maar dan moet je toch ergens dat geloof terug gaan vertrouwen.
Het vertrouwen hebben dat er echt een God aanwezig is.

Bij de vijfde getuigenis is de persoon van overtuigt dat wij bespeelt worden door God, wij zijn de poppen van God. 
Hij denkt dat dit het lot is, of hebben we toch nog iets in handen?
De waarden worden aan kinderen meegegeven waar ze later zelf iets mee moeten doen.
Hij is graag in de kerk omdat de liefde voor de medewerkers en de dienstbaarheid zo groot is.
Ik kan door in komen dat gelovigen daarvoor naar de kerk gaan.

Bij de zesde getuigenis brengen de mensen filosofische kleinkunst, zo willen ze helpen ene geloof te zoeken.
Ze willen de mensen aanzetten om te gaan nadenken.
Zelf zijn ze niet gelovig in het praktische gedeelte, als het om liefde gaat geloven ze wel.
Zelf geloof ik ook niet in het praktische maar wel in de liefde.

Bij de zevende getuigenis is van een radiopresentator, hij zegt dat hij niet voor zijn eigen standpunten kan/mag uitkomen, maar toch probeert hij de waarden onderhuids mee te geven. 
Hij probeert elke dag iets goed te doen zoals zijn boek dat hij geschreven heeft.
Ik denk aan de acties van studio Brussel: het glazen huis.
Ik vind dat een mooi gebaar van de radiozender en ik steun ook ieder jaar.
Ik vind deze organisaties veel beter omdat het niet echt rond God draait.

De achtste getuigenis heeft de wereldkerk ontdekt via haar job als directeur.
Ze heeft veel respect voor anderen, hoe anderen dingen zien en ervaren vanuit ervaringen in het verleden.
Ik vind dat een mooi doel, zo leer je aanvaarden dat iedereen anders is en anders denkt.

Deze getuigenissen geven weer dat iedereen anders denkt over godsdienst en geloof.

Mens en zingeving: interview Joël de Ceulaer


Joël de Ceulaer


Joël de Ceulaer vindt dat je niet de vraag naar de zin van het leven moet stellen, want dan ben je volgens hem niet goed bezig. 
zijn uitleg daarvoor: "Wanneer je het leven als zinvol ervaart, het leven is iets om te doen en niet om over na te denken, dan verdwijnt de vraag."
Ook mensen die in God geloven zien/ontdekken de zin van het leven, dus in God geloven is niet zinloos.
Gelovigen zijn geneigd te denken dat we leven in een periode van moreel verval.
Terwijl er wetten zijn, die voor een deel ons leven bepalen.

Ik vind zijn vergelijking die hij soms maakt ongepast.
Een mens is geen konijn, en misschien wordt er wetenschappelijk ooit wel een antwoord gegeven op de grote vragen.

Mens en zingeving: Wereldjongerendag


Wereldjongerendag in Madrid

Reportage van Freek Braeckman op missi, het is een reportage van Koppen op één.
Freek Braeckman is bij de jongeren gaan vragen over hun geloof, de jongeren die geloven gaan naar een festival om allemaal samen te zijn.
De jongeren voelen zich verbonden met elkaar en zijn blij dat ze toch nog me zoveel zijn.
De jongeren zijn wel bang om voor hun geloof uit te komen, ze zijn bang om uitgelachen te worden.
Ik kan de jongeren wel geloven dat ze bang zijn omdat er een grote druk is van de "niet- gelovigen".
Op deze dagen kunnen ze ervoor uit komen en vinden ze verschillende religies. 
In de reportage werd het misbruik in de kerk aangehaald, de jongeren vonden het erg dat het gebeurt is maar het is maar één persoon die het gedaan heeft in het instituut en niet het hele instituut.
Ik denk toch dat die ene persoon toch invloed heeft gehad op de mensen hun geloof, want er is maar 5% mensen die de zondag nog naar de kerk gaan.
Ik zelf ben gedoopt maar geloof al lang niet meer in de kerk, ik heb nooit echt gelooft wat er in de godsdienst lessen werd meegegeven.

Mens en zingeving: Geluk


WAT IS GELUK?

Dit is een filmpje waar mensen van over de hele wereld vertellen wat voor hen geluk is, maar niemand zegt hetzelfde.
Ik vind ook dat geluk verschillend is van persoon tot persoon.
Sommige mensen zijn gelukkig met kleine dingen en anderen moeten dan grote dingen hebben om gelukkig te zijn.
Ik ben gelukkig als ik gezond ben en er niets gebeurt met mijn familie en vrienden.
Als ik en het weekend eens kan weggaan met vrienden ben ik gelukkig omdat ik weet dat iedereen gezond is en er nog is. 
Ik ben niet bijgelovig, zoals een hoefijzer ophangen of klavertjes 4 plukken.
Je maakt zelf je geluk, aan de hand van jouw keuzes krijg je geluk of niet.

Mens en samenleving: Bond zonder Naam

Bond zonder Naam

De Bond zonder Naam is vooral bekend van hun spreuken die maandelijks uitkomen.
Het zijn spreuken waarover je kunt nadenken en ook jezelf helpen in de samenleving.
Het gaat vooral over de waarden die verbonden zijn met de pluralistische samenleving.
Ik vind de maandelijkse spreuken heel leuk, ik kende de spreuken van zien maar wit niet wie ze maakte. 
Later ga ik de spreuken zeker gebruiken in mijn klas, in de godsdienst hoek zouden ze heel goed passen.







Minder doen, meer zijn.





Mens en samenleving: multicultureel kerkwerk

Kerkwerk multicultureel samenleven

KMS is een organisatie die mensen wil stimuleren om samen te werken met anderen, om te leren omgaan met diversiteit, pluralisme.
De organisatie wil dat er een einde komt aan discriminatie en racisme. 
Ze willen dat mensen elkaar leren kennen en ontmoeten, daarom hebben ze per provincie een ontmoetingsplaats waar je naartoe kan gaan om ideeën te bespreken over de thema's die actief zijn in de gemeenschap.
We leven in een land waar heel veel diversiteit voorkomt en waar we ermee moeten leren leven dat er andere culturen in het land actief zijn. 
Zo heeft elke cultuur hun gebedsplaats.

Ik vind het een goede organisatie die vanuit een kerkgemeenschap komt, ze kunnen de verschillende culturen aanvaarden dus ik vind dat de andere dit ook zouden moeten doen.
Daardoor hebben mensen meer vrijheid en zelfstandigheid.
Als de kerk zich wil blijven inzetten voor een betere wereld moeten wij dit ook doen.
De kerk heeft heel wat te verduren gekregen in de media maar de goede doelen komen weinig aanbod en dit vind ik niet kunnen. 
Als er iets goed gedaan wordt zou dat ook mogen gezegd worden, ook al zijn er verschillende mensen hun geloof in de kerk en hun gemeenschap kwijt.


Mens en samenleving: kinderen en waarden


Kinderen en waarden 

Kinderen leren dat ze de belangrijke waarden in je hebt. 
Ze leren dat er ruimte is om naar je gevoelens en zonder oordeel naar je emoties te kijken, dat je mag gaan beseffen dat je uniek bent en dat jouw mening, jouw smaak, jouw eigen geschiedenis ertoe doen. 
Je leert er ook wat je voor de andere kunt betekenen, dat je samen met klasgenoten mag ervaren dat ieders eigen weg een andere is maar niet minder of beter. 
Je gaat je steeds waardiger gaan voelen als je je woorden en acties in overeenstemming kan laten komen, je hebt nu zelfrespect en va jezelf gaan houden.
Kinderen zeggen hun mening zonder rond de pot te draaien maar ondertussen leren ze ook respect hebben voor elkaar. 
Ze worden ook verdraagzamer voor elkaar en ze leren samen een doel te stellen en er naartoe te werken.
Doordat ze elke dag bezig zijn zichzelf te ontdekken leren ze ook de vrijheid.

Ik vind het belangrijk dat je de kinderen zelf hun waarden laat ontdekken maar je mag hen wel begeleiden in het zoeken naar de juiste waarde door hen in groepjes te laten werken, of een klein gesprekje waar de kinderen naar elkaar moeten luisteren.